II. PHẦN VIẾT (6,0 điểm)

Câu 1 (2,0 điểm)

Viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) bày tỏ cảm nhận của anh/ chị về nhân vật cô gái họ Trần trong câu chuyện trên.

Nếu được yêu cầu sửa phần kết của tác phẩm, anh/ chị sẽ sửa như thế nào? Vì sao anh/ chị chọn sửa như vậy?

Từ tình cảnh ngang trái của Nguyễn Sinh, tác phẩm muốn truyền tải thông điệp gì?

Hình ảnh dị vật để lại sau khi chết của cô gái họ Trần có ý nghĩa gì?

Chỉ ra ít nhất hai đặc điểm nghệ thuật của truyện truyền kì thể hiện trong văn bản trên.

Câu 2 (4,0 điểm)

Viết một bài văn nghị luận bàn về ý nghĩa của việc tự học.

II. PHẦN VIẾT (6,0 điểm)

Câu 1 (2,0 điểm)

Viết một đoạn văn (khoảng 200 chữ) thể hiện suy nghĩ của anh/ chị về hình ảnh “cỏ” trong đoạn trích trên.

Nhân vật trữ tình trong đoạn trích khẳng định “nhưng ai cũng tiếc tuổi hai mươi thì còn chi Tổ quốc?”. Anh/ chị có đồng tình với quan niệm này không? Vì sao?

Anh/ chị hiểu như thế nào về ý nghĩa của những dấu chân và cuộc hành trình của những người trẻ tuổi trong đoạn trích trên?

Dựa vào đoạn trích, hãy chỉ ra ý nghĩa của dòng thơ “nơi đó nhất định mùa xuân sẽ bùng lên”.

Trong đoạn trích trên, tác giả đã dùng những cụm từ nào để ngợi ca sức sống của những con người ở tuổi “mười tám hai mươi”?

Từ ngữ nào dùng để chỉ chủ thể trữ tình trong đoạn trích trên?

Câu 2 (4,0 điểm)

Viết bài nghị luận văn học (khoảng 600 chữ) phân tích nhân vật chàng Vương trong truyện truyền kì dưới đây:

ĐẠO SĨ NÚI LAO

Tóm tắt phần trước: Có chàng họ Vương, tuổi trẻ mộ đạo, nghe nói trên núi Lao Sơn (ở tỉnh Sơn Đông, Trung Quốc) có vị tiên liền tìm đến thì gặp một vị đạo sĩ tóc trắng rủ xuống tận cổ, tinh thần sắc sảo. Vương khấu đầu làm lễ, bắt chuyện, thấy đạo lí huyền diệu, bèn tôn làm thầy. Đạo sĩ nhìn Vương băn khoăn cho rằng sợ anh ta sức yếu, không chịu nổi khó nhọc để tu luyện nhưng Vương tỏ ý rất sẵn sàng.

Hơn một tháng ở lại trên núi, ngày nào đạo sĩ cũng gọi Vương dậy, đưa cho chiếc rìu, bảo theo lũ học trò đi hái củi. Tay chân Vương phỏng mọng, đau không chịu nổi, có ý muốn về. Thế nhưng khi được chứng kiến phép biến hoá tài tình của đạo sĩ trong tiệc rượu thì Vương cố nán ở lại để mong học được từ thầy một điều huyền diệu nào đó.

Lại qua một tháng nữa, khổ không kham, mà đạo sĩ vẫn chưa truyền cho một phép gì. Sốt ruột quá, bèn lên cáo từ, xin về:

– Đệ tử qua mấy trăm dặm đường tới xin học thầy; dầu chẳng học được cái đạo trường sinh bất tử, cũng mong thầy dạy cho chút gì gọi là hả chút lòng cầu học. Thế mà qua hai, ba tháng, chỉ những sáng đi kiếm củi, tối lại trở về. Hồi ở nhà, đệ tử chưa bao giờ khổ như thế.

Đạo sĩ cười, bảo:

– Ta đã nói trước là anh không chịu nổi khó nhọc, nay đã quả nhiên. Sáng mai, sẽ cho người dẫn anh về.

Vương lại nài nỉ:

– Đệ tử làm lụng đã nhiều, xin thầy dạy cho một thuật mọn, khỏi phụ công lao đệ tử lặn lội tới đây.

Đạo sĩ hỏi muốn cầu thuật gì, Vương nói:

– Thường thấy thầy đi đâu, tường vách không ngăn nổi, chỉ xin một phép ấy cũng đủ lắm.

Đạo sĩ cười, nhận lời. Bèn dạy cho phép bắt quyết⁽¹⁾, bảo miệng đọc mấy câu thần chú, rồi hô: “Vào đi! Vào đi!”. Vương đối mặt với bức tường nhưng ngần ngừ không dám vào. Đạo sĩ lại hô rằng:

– Cứ vào đại thử coi!

Vương theo lời, thong thả tiến lại, đến tường bị vấp. Đạo sĩ bảo cúi đầu, vào thật nhanh, đừng rụt rè. Vương bước xa bức tường mấy bước, đọc câu thần chú, bước nhanh tới, cảm thấy như chỗ trống không. Quay nhìn lại thì đã thấy mình ở bên kia tường. Mừng quá, vào lạy tạ xin về.

Đạo sĩ nói:

– Về nhà phải giữ gìn đứng đắn; không thế thì phép không nghiệm nữa đâu. Nói rồi, cấp tiền cho Vương ăn đường mà về.

Đến nhà, chàng khoe đã gặp tiên, tường vách dày đến đâu cũng không ngăn nổi. Vợ không tin. Vương theo như cách đạo sĩ đã dạy, cách tường mấy bước, cúi đầu chạy ù vào. Đầu đập tường cứng ngã lăn đùng. Vợ nâng dậy, nhìn xem, thấy trán sưng bươu bằng quả trứng. Vợ chế giễu mãi. Vương vừa thẹn vừa tức, chửi mãi lão đạo sĩ bất lương.

(Nguyễn Đức Lân dịch, Liêu Trai chí dị, NXB Văn học, Hà Nội, 2006, tr.20-23)

* Chú thích:

(1) Bắt quyết: Dùng ngón tay đan chéo vào nhau kết thành chữ để làm phép.

II. PHẦN VIẾT (6,0 điểm)

Câu 1 (2,0 điểm)

Bàn về tự học tác giả Nguyễn Duy Cần từng nói: “Học đâu phải là công việc của một thời kì cắp sách đến trường (thập niên đăng hoả), mà thực ra là công phu thực hiện suốt một đời người”.

Anh/ Chị có đồng ý với quan điểm đó không, vì sao? Hãy viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) làm rõ một lí do để bảo vệ ý kiến của anh/ chị.

Anh/ Chị tâm đắc nhất với mục đích nào của sự học mà tác giả đề cập ở phần đầu văn bản? Vì sao?

Nhận xét về tác dụng của một số yếu tố miêu tả và tự sự được sử dụng trong văn bản.

Các câu sau có mối liên hệ như thế nào với luận điểm của văn bản?

“Cỏ con cừu ăn mà được tiêu, sẽ không còn là cỏ nữa mà là bộ lông mướt đẹp của nó. Dâu con tằm ăn mà được tiêu, sẽ không còn là dâu nữa mà là sợi tơ mịn màng tươi tốt của nó”.

Giải thích nghĩa của từ “diệu pháp” trong câu cuối của văn bản.

Văn bản bàn về vấn đề gì?

Cuộc sống rất cần sự sáng tạo của con người, đặc biệt là những người trẻ tuổi.

Từ góc nhìn của người trẻ, anh/chị hãy viết một bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ) trình bày suy nghĩ về vấn đề trên.

Viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) phân tích tinh thần kiên cường của nhân vật trữ tình trong đoạn trích ở phần Đọc hiểu. 

Nêu ý nghĩa của hình ảnh đối lập giữa hai trạng thái:

"Vật chất tuy đau khổ

Không nao núng tinh thần."

Trình bày hiệu quả của việc sử dụng hình thức điệp ngữ trong các câu thơ:

"Bốn tháng cơm không no

Bốn tháng đêm thiếu ngủ

Bốn tháng áo không thay

Bốn tháng không giặt giũ."

Chỉ ra dấu hiệu nhận biết thể thơ được sử dụng trong đoạn trích. 

Ai cũng có thời gian rảnh rỗi, nên sử dụng thời gian rảnh rỗi sao cho hợp lí.

Từ góc nhìn của người trẻ, anh/chị hãy viết bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ) trình bày suy nghĩ của mình về vấn đề trên.

Viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) nêu cảm nhận của anh/chị về vẻ đẹp tâm hồn nhân vật lão Khúng trong đoạn trích ở phần Đọc hiểu.

Từ tình cảm của lão Khúng đối với con bò khoang đen, anh/chị hãy bày tỏ suy nghĩ về tình cảm yêu quý loài vật của các bạn trẻ ngày nay (trình bày khoảng 5-7 dòng).

Hiện nay, bất kì ai cũng có thể dễ dàng tiếp cận tài nguyên thông tin khổng lồ trên mạng internet nhưng nhiều người không khỏi lo lắng làm thế nào để chọn lọc được những thông tin lành mạnh và bổ ích.

Từ góc nhìn của một người trẻ, anh/chị hãy viết một bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ) trình bày quan điểm của mình về việc tạo lập màng lọc thông tin cho mỗi cá nhân trong thời đại số.

Viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) phân tích hình ảnh người mẹ qua cảm nhận của nhân vật trữ tình tôi trong bài thơ ở phần Đọc hiểu.

Phân tích hiệu quả của biện pháp tu từ so sánh trong hai dòng thơ:

Những mùa quả lặn rồi lại mọc

Như mặt trời, khi như mặt trăng.